そして、ある人物を思い出す。

司馬遼太郎「故郷忘じがたく候」の主人公、

十四代沈寿官氏のことだ。

詳細は本書に譲るが、１６世紀末、朝鮮の役で

薩摩に連れてこられた人々が陶器を焼いて生業とし、

薩摩藩がそれを保護したことで継承され、

彼らの作品は「薩摩焼」として知られるようになった。

中でも沈寿官窯は由緒ある窯の一つである。

私はひょんなことから、一年ほど前に

沈寿官窯を訪れ、十四代にお会いする機会を得た。

幼少時代から苦労を重ね、十三代の跡を継ぎ、

「黒薩摩」のうちの特別な“御前黒”の作品を

復活させた人物である。

すでに十五代に家業を譲っているが、

眼光は鋭く、細かなところまで

見透かされているような気がした。

それなのに柔和な表情で、どこか人懐こい。

いま思い出しても胸がドキドキするような

魅力的な人だ。

十四代は、今の朴大統領のお父さんが

大統領だった頃に、韓国を初めて訪れた。

ソウル大学でこう講演した。

「いまの韓国の若者は、誰もが

３６年間の日本の圧制を語る。

もっともだが、言い過ぎるとなると、

そのときの心情はすでに後ろむきである。

あたらしい国家は前へと進まなくては

ならないというのに」

そしてこう付けくわえた。

「あなた方が３６年をいうなら

私は３７０年をいわねばならない」

いうまでもなく、薩摩に無理やり

連れてこられた先祖代々の歳月である。

だから韓国に謝罪せよと言いたいのではない。

日本に来て良かったではないかと言うつもりも毛頭ない。

人には抗うことのできない宿命みたいなものがあって、

過去を嘆くことよりも、もっと大事なことがあると

このエピソードは教えてくれる。

宿命を受け入れる強さと言ったら良いだろうか。

日本と韓国が隣国であること、これは

変えようがない。

初期の頃の道場で、呉善花さんが

教えてくれたように、隣国であっても

考え方や物事の捉え方は全く異なる。

現在の付け口外交にも腹が立つ。

慰安婦像を勝手に建立するにいたっては

開いた口がふさがらない。

ケシカラン。

だけども、だ。

隣国をケシカランと言っているだけで

いいのだろうか。

ケシカランと言わなければ

いけないことは確かだけれども、

それで自分が正しいことをしていると思い、

思考が停止してはいないだろうか。

もっと悪いことに、今の「嫌韓」、

いや「憎韓」ブームは、

ケシカランということ自体が、

空虚な自己を満たす手段になって

いるように思えてならない。

これって、宿命を受け入れる強さからは、

程遠い。

平成２６年４月１３日（日）午後１時 から
『人事労務会館』 にて開催します。

「人事労務会館」
（住所：東京都品川区大崎2-4-3 ）は、
ＪＲ山手線・埼京線・湘南新宿ライン・りんかい線
『大崎駅』 の 北改札口 を出て左へ、
「西口」 側の左階段を降りて、徒歩３分です。

毎回、会場の場所が分からず迷われる方が、多くいらっしゃいます。

人事労務会館のＨＰにて、場所をよくご確認の上、ご来場下さい
（ＨＰ掲載の、駅から会場までの地図を印刷し、持参されることをオススメします ）

詳しくは、 “ こちら ” でどうぞ。